祭　　神：応神天皇
　　説　　明：境内看板によると
　　　　　　「伊福寺跡
　　　　　　　本郷町と高田城跡との間に位置する。
　　　　　　　現在の八幡神社はその鎮守として寺域内に祀られたもの。中世
　　　　　　　には平田荘内にあり、興福寺の末寺に属した。
　　　　　　　当時関係の遺物には、新庄町南道穂にある法林寺本尊として現
　　　　　　　存する阿弥陀如来、五條市内で所蔵されている大般若経六〇〇
　　　　　　　巻（鎌倉時代）がある。
　　　　　　　写経は当時の住持実賢が建久九年（西暦１１９８年）から、十
　　　　　　　五年の歳月を費やして筆写したもので、その跋文に次のように
　　　　　　　延べている『於大和国葛下郡高田郷伊福寺内ニテ一筆書写之願
　　　　　　　主円阿執筆実賢』（巻四一　建久九年六月三日）
　　　　　　　江戸時代を通じて、伊福寺跡は、八幡神社を含めて、八畝二十
　　　　　　　四歩が除地（年貢のかからない土地）となっていた。」
　　　　　　　とあります。
　　住　　所：奈良県大和高田市本郷町１３−４
　　電話番号：
　　ひとこと：つまり、高田城の鎮守の神様だったのですね。
　　　　　　　高田城は、高田兵庫頭為貞(本姓当麻氏)が築いたもので、高田
　　　　　　　氏は、大和武士として応仁から戦国時代にかけてもっとも強盛
　　　　　　　だったんだそうです。
　　　　　　　が、織田信長の大和検地に従わず、城地を没収されちゃいます。
　　　　　　　そして、その後、筒井順慶の侵攻に合い、ついに、天正１１年
　　　　　　　８月、高田一族は滅んでしまったんだそうです。

　　　　　　　あれれ？調べていると、高田城築城は、西暦１４３２年ですね。
　　　　　　　ということは、神社の方が古いです。

　　　　　　　八幡大神は武勲の神様ですから、ついつい城の鎮守と考えがち
　　　　　　　ですが、とすると、高田城の鎮守ではなく、伊福寺の鎮守神社
　　　　　　　ですか。

　　　　　　　しかし、高田城の築城の時に、祭神変更はあったかも知れませ
　　　　　　　ん。

　　　　　　　ついでですから、筒井順慶について見てみましょう。
　　　　　　　この武将は、「日和見主義」としてよく知られているのではな
　　　　　　　いでしょうか？

　　　　　　　本能寺の変の時、親しかった明智光秀より洞ヶ峠に出兵を促さ
　　　　　　　れるのですが、結局動かず日和見を決め込むんです。
　　　　　　　そこで、「洞ヶ峠をきめこむ」と言うと、「日和見して、旗色
　　　　　　　の良い方につく」という意味になったんですね。

　　　　　　　ただ、これもどこから、この人物を見るかで見方は変わってき
　　　　　　　ます。

　　　　　　　乱世の時代にあって、領民達にとって、自分達の主君が、勝利
　　　　　　　者側に立つか、敗者側に立つかは、大きな問題でしょう。
　　　　　　　筒井順慶が、悩みもせず、（自分だけの）義の為に明智光秀に
　　　　　　　ついていたら、大和高田の後の歴史は大きく変わったでしょう。

　　　　　　　そんなわけで、筒井順慶は、大和高田の人々には愛されている
　　　　　　　ようではあります。

　　　　　　　実際のところ、トップってのは、自分の義だけでは動けないし、
　　　　　　　かといって、義に反することをすると、トップが責められるし、
　　　　　　　辛いところですね。