祭　　神：高皇産霊神　神皇産霊神　津速産霊神
　　説　　明：御由緒を転記します。
　　　　　　「社伝によれば第十代崇神天皇の御代の御鎮座で、後の記録に留められるものでは
　　　　　　　鎌倉時代初期、後堀河天皇の貞応元年（１２２２年）陰暦七月、当時の郷民や當
　　　　　　　麻宗正らによって大規模な御社殿の御造営が行われたことが、現存する棟木銘に
　　　　　　　明記されている。
　　　　　　　御祭神は、古事記・日本書紀にみえる造化の三神である高皇産霊神・神皇産霊神
　　　　　　　の二柱と天児屋根尊の祖父神である津速産霊神の三柱である。
　　　　　　　本居宣長は『神の道は、高皇産霊神・神皇産霊神のお働きにはじまる』と『玉鉾
　　　　　　　百首』に著している。当神社の神様は、その『産霊（むすび）』の神様で、もの
　　　　　　　ごと成就・念願達成・縁結び・合格祈願等に御神徳のあらたかな神様である。
　　　　　　　また、当地『高田』の地名は平安時代初期『蓼田郷』と称していたが、天神宮の
　　　　　　　主祭神『高皇産霊神』の『高』と『蓼田』の『田』とをとって『高田』と称せら
　　　　　　　れるようになったとも伝えられている。」
　　住　　所：奈良県大和高田市三和町２−１５
　　電話番号：０７４５−５２−３３８２
　　ひとこと：「天神社」というと、「あ、菅原道真公が御祭神ね？」と思いませんか？
　　　　　　　この神社は違うんですね。
　　　　　　　でも、「天神社」とは「天神のお社」なわけです(~_~)
　　　　　　　天神とは、「天の神」なわけで、高皇産霊神　神皇産霊神　津速産霊神は、天神
　　　　　　　である、ということなのですね。
　　　　　　　
　　　　　　　さて、実は、「津速産霊神」という神様の名前は初見でした(^^ゞ
　　　　　　　記紀には登場しないのです。

　　　　　　　それではどういう神様か、というとですね・・・。これがなんとも・・・。

　　　　　　　ここに、２冊の本があります。
　　　　　　　１冊は、大倉精神文化研究所「神典解説」。
　　　　　　　もう１冊は、岩波文庫「古語拾遺」。

　　　　　　「神典解説」の上巻「古語拾遺」の「天地開闢」の章には、こういう文章がありま
　　　　　　　す。

　　　　　　「天地が初めてわかれたとき、天中（おおぞら）に御出現になった神の御名を、天
　　　　　　　御中主神と申し上げる。此の神の御子に三柱の男神があって、長兄を高皇産霊神、
　　　　　　　次を津速産霊神、次を神皇産霊神と申し上げる」

　　　　　　　次に岩波文庫「古語拾遺」の同じ箇所を見て見ますと、
　　　　　　「天地割判くる初めに、天の中に生れます神、名は天御中主神と曰す。次に、高皇
　　　　　　　産霊神。（古語に、多賀美武須比といふ。是、皇親神留伎命なり。）次に、神産
　　　　　　　霊神。（是皇親神留弥命なり。此の神の子天児屋根命は、中臣朝臣が祖なり）」

　　　　　　　違う・・・(T_T)
　　　　　　「古語拾遺」と一言で言っても、いろんな書物になって残っているでしょうから、
　　　　　　　どの書物を持って現代語訳されたか、というのが違うのかも。
　　　　　　　わかりませんが、岩波文庫の「古語拾遺」では、天児屋根命は、神産霊神の子供。
　　　　　　　大倉精神文化研究所の「古語拾遺」では、津速産霊神の曾孫。
　　　　　　　なんにしても、中臣氏は、天地開闢の時に、天御中主神の次に生まれた（もしく
　　　　　　　は、天御中主から生まれた）神々の子孫である、ということになりそうです。

　　　　　　　神社新報社「日本神名辞典」によれば、御由緒にある「天児屋根尊の祖父神であ
　　　　　　　る津速産霊神」の典拠は、どうも、「新撰姓氏録」にあるようです。
　　　　　　「津速魂命」
　　　　　　　を引いてみると、
　　　　　　「津速産霊神ともいふ。天神。事蹟不詳。その曾孫に天児屋根命がゐる（姓氏録）。
　　　　　　　神速玉命の別名（古史伝）」
　　　　　　　と説明されています。

　　　　　　　御由緒では、津速産霊神は天児屋根命の「祖父」。
　　　　　　　新撰姓氏録では、天児屋根命は津速産霊神の「曾孫」と、一代ズレがありますか
　　　　　　　ら、もしかしたら、この神社独自の社伝があるのかもしれません。

　　　　　　　しかし、よくよく考えてみたら、天児屋根命も不思議な神様なんですよね。
　　　　　　　全国的に祀られてる神様ですが、記紀の中では、天照大神岩戸隠れの時に、祝詞
　　　　　　　奏上したこと、そして、瓊々杵尊降臨の時に付き従ったことが記されているだけ
　　　　　　　です。

　　　　　　　つまり、「キャラが立ってない」んですよね。

　　　　　　　彼がここまで有名な神様となったのは、どちらかというと、「中臣氏（藤原氏）
　　　　　　　の祖神」という、「子（孫）の七光り（？？？）」的な要素が大きい・・・かも
　　　　　　　しれない・・・かも（笑）

　　　　　　　まぁ、それはともかく。
　　　　　　　つまり、この神社のご祭神は、「古語拾遺」の影響が大きいのかも。

　　　　　　　としたら、高皇産霊神・神皇産霊神・津速産霊神は、三兄弟・・・という発想に
　　　　　　　なりますから。

　　　　　　　古語拾遺は、忌部氏の文書です。

　　　　　　　この高田市と忌部氏・・・。
　　　　　　　何か関連があるのかもしれないですね。