祭　　神：表筒之男命　底筒之男命　中筒之男命　神功皇后
　　説　　明：創建は、貞観十一年（西暦８６９年）九月十五日。
　　　　　　　栞には、
　　　　　　「住吉大神は昔、日向の橘の小門の憶原というところに、お出まし
　　　　　　　になりました大神で、伊邪那岐大神のお子様の表筒之男命・底筒
　　　　　　　之男命・中筒之男命の三柱でございます。伊勢神宮の天照皇大神
　　　　　　　の御兄弟神に当られる神様です。
　　　　　　　神功皇后が三韓征討の時に皇后みずから、住吉三神を守り神と奉
　　　　　　　り、進まれ、遂に三韓の王等を降伏、国におもどりに成る途中、
　　　　　　　この田蓑嶋に立ち寄られ、勝ち戦を祝われ、三神を奉られ後に、
　　　　　　　神功皇后も加わり四柱となる。これを住吉四柱の大神という。
　　　　　　　時の御船の鬼板を神宝として今も奉祀されている。」
　　　　　　「天正十四年（西暦１５８６年）、徳川家康公がこの地に立ち寄ら
　　　　　　　れ、多田の廟（現在、池田市多田神社）に参詣の時、田蓑嶋漁夫
　　　　　　　等、漁船をつかって、神崎川の渡船を勤めた縁により、漁民等に
　　　　　　　は、『全国どこで漁をしても良し、又、税はいらない』という特
　　　　　　　別の褒美をいただき、漁業の一方、田も作れと命じられ、その意
　　　　　　　をもって田蓑嶋を佃と改め、後、寛永八年（西暦１６３１年）田
　　　　　　　蓑嶋神社内に、徳川家康公が奉られることになった」
　　　　　　　と記載されています。
　　住　　所：大阪市西淀川区佃１丁目１８−１４
　　電話番号：０６−６４７１−５４１６
　　ひとこと：日本書紀の「神功皇后紀」によりますと、
　　　　　　「軍に従った、表筒男・中筒男・底筒男の住吉三神は、皇后に教え
　　　　　　　て言われるのに、『わが荒魂を穴門の山田邑に祭りなさい』と。
　　　　　　　穴門直の先祖、践立（ほむたち）。津守連の先祖、田裳見宿禰が
　　　　　　　皇后に申し上げて、『神の居りたいと思われる場所を定めましょ
　　　　　　　う』と言った。そこで践立を荒魂をお祀りする神主とし、社を穴
　　　　　　　門の山田邑に立てた。」
　　　　　　　とあります。
　　　　　　　田蓑と、田裳見に関係があるのかどうかはわかりませんが、音が
　　　　　　　似ているところを見ると、無関係ではない、かも知れません。

　　　　　　　田裳見宿禰は、住吉大社では、「初代宮司」とされていますので、
　　　　　　　穴門の山田邑とは、今の大阪市住吉区にあたるのでしょうか？
　　　　　　　山田・・・だったのですね。

　　　　　　　さて、田裳見宿禰なのですが、この人は、祖先を、火明命として
　　　　　　　います。つまり、天皇家から見れば、「分家筋」ということにな
　　　　　　　りますね。
　　　　　　　
　　　　　　　そんなことを考えたら、１４代天皇・仲哀天皇の皇后、神功皇后
　　　　　　　のころまでは、王族やその側近は、ある一族でびっちり固まって
　　　　　　　いたのかも知れません。

　　　　　　　ある一族。その一族こそが、私の祖先である。
　　　　　　　結局、それでもめるんですけどね(^^ゞ