祭　　神：天津岩戸別神
　　説　　明：看板など一切なく、境内の柱に、「天津岩戸別神」と描かれ
　　　　　　　ていました。
　　　　　　　天津岩戸別神といえば、天照大神が隠れた、あの天岩戸の神
　　　　　　　格化された神様で、瓊々杵尊の天降りに随従した神様です。
　　住　　所：奈良県高市郡高取町越智
　　電話番号：
　　ひとこと：天岩戸別神は、豊磐門戸命・櫛磐門戸命の別名とされていて、
　　　　　　　岩戸を護る「門神」ともされます。

　　　　　　　門神というのは、中国的な発想だと思っていたのですが、西
　　　　　　　洋に、このような神様はおられるんでしょうか？？

　　　　　　　古代ローマでは、門や敷居を護る神様を祀っていました。
　　　　　　　物事の始まりを司る男女双面の神様。
　　　　　　　その名を「ヤヌス Janus」。

　　　　　　　古代ローマにあった、フォルム・ロマヌムの広場のヤヌス門。
　　　　　　　軍隊の行軍はここから、「始め」たのだそうです。

　　　　　　　そして、この門は、軍隊が遠征している間ずっと開けられた
　　　　　　　ままだったといいます。

　　　　　　　つまり、門が開いている時は、自国の兵隊がどこかで戦争を
　　　　　　　しているのですね。

　　　　　　　ヤヌス神は、しばしば対で描かれ、女性の顔を正面に・男性
　　　　　　　の顔を後面にした神が鍵を持ち、男性の顔を正面に・女性の
　　　　　　　顔を後面にした神が門番の杖を持っているようです。

　　　　　　　この神は、「始め」と「終わり」を司るわけで、農作業に関
　　　　　　　しては、「種蒔き」と「刈入れ」の守護神でもあり、戦の守
　　　　　　　護神でもあるのですね。

　　　　　　　神の姿は「双面」ですが、そういう意味では、もっと「多面」
　　　　　　　神なのかも知れません。

　　　　　　　門をくぐることを「始まり」と考えたのは、ローマだけでは
　　　　　　　勿論ありません。

　　　　　　　ただ、門を護る神様を、「物事の始まり」を司る神、とした
　　　　　　　のは珍しいんじゃないでしょうか？

　　　　　　　日本の「天津岩戸別神」は、中国の門神・神荼と鬱塁と同じ
　　　　　　　ように、「厄除け」「災難除け」の性質が強いようです。

　　　　　　　これは国の勢いとも関係があるでしょう。

　　　　　　　古代ローマでは、外から悪いものがやってくることより、こ
　　　　　　　ちらから攻めて行くほうが多かったんでしょうね。