祭　　神：天照皇大神　天手力雄命　栲機千々姫命
　　説　　明：栞によりますと、
　　　　　　「当社は、皇祖（皇室の御祖先）天照皇大神をお祀りする神社で、正
　　　　　　　式社名は皇大（こうだい）神社であるが、一般にその上に元伊勢内
　　　　　　　宮を冠してお呼びしている。伝承によれば、第十代崇神天皇三十九
　　　　　　　年（紀元前５９年）に、『別に大宮地を求めて鎮め祭れ』との皇大
　　　　　　　神の御教えに従い、永遠にお祀りする聖地を求め、それまで奉斎さ
　　　　　　　れていた倭の笠縫邑（現在奈良県桜井市三輪）を出御されたのが、
　　　　　　　いまを去る二千数十年前のはるかな昔であった。そして、まず最初
　　　　　　　に、はるばると但波（丹波）へ御遷幸、そのご由緒により当社が創
　　　　　　　建されたと伝えられている。
　　　　　　　皇大神は、四年ののち、御神蹟をおとどめなされて再び倭へお帰り
　　　　　　　になり、諸所を経て、垂仁天皇二十六年（紀元前４年）に、伊勢の
　　　　　　　五十鈴川上の聖地（いまの伊勢の神宮）に常永遠にお鎮まりになっ
　　　　　　　た。しかし、天照皇大神の御神徳を仰ぎ慕う遠近の崇敬者は、ひき
　　　　　　　続いて当社を伊勢神宮の元の宮として、『元伊勢内宮』あるいは、
　　　　　　『元伊勢皇大神宮』『大神宮さん』などと呼び親しみ、いまに至るも
　　　　　　　庶民の篤い信仰が続いている」
　　　　　　　のだそうです。
　　住　　所：京都府加佐郡大江町字内宮
　　電話番号：０７７３−５６−１０１１
　　ひとこと：崇神天皇の皇女・倭姫が天照大神を奉祭しながら各地を転々とされ
　　　　　　　たので、「元伊勢」と呼ばれる宮はあちらこちらにあります。
　　　　　　　が、「笠縫村」を出て一番始めに鎮まられたのが、この大江町にあ
　　　　　　　る「元伊勢・皇大神社」なのだそうです。

　　　　　　　もちろん、内宮というくらいですから、外宮もこの側にあります。

　　　　　　　ところで、この神社の社務所で面白い冊子を購入しました。
　　　　　　「天照皇大御神　司命神　岩長姫命　神示録」というのです。

　　　　　　　つまり、天照大神が岩長姫を通じて、この「神示録」を書いた女性
　　　　　　　に教えを垂れたもうた、ということなのですが、内容はさておき、
　　　　　　　なぜ、岩長姫なのでしょうか？

　　　　　　　岩長姫の父親は大山津見神。伊邪那岐命・伊邪那美命の御子です。
　　　　　　　つまり、天照大神と岩長姫は、叔母・姪の関係になるので、縁が全
　　　　　　　くないわけではないのですが、天照大神の兄弟姉妹は、１００柱近
　　　　　　　くおられます。
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　つまり、そのそれこそ八百万の親類神の中から、「岩長姫命」を司
　　　　　　　命神にした理由というのが、勉強不足ながら、私には、説明できま
　　　　　　　せん。

　　　　　　　言い方を変えれば、この「神示録」を書いた女性が、なぜ、天照大
　　　　　　　神との仲介者が「岩長姫命」である、と感じたか・・・ということ
　　　　　　　にもなるのですが。

　　　　　　　まず、天照大神と岩長姫命の共通点は、
　　　　　　　天神である、ということでしょうか。
　　　　　　　
　　　　　　　次に、「生命」に関係が深いということ。
　　　　　　　天照大神は、太陽神ですから、生命には深く関わりますし、岩長姫
　　　　　　　は、「長い命」を意味します。

　　　　　　　そして、「姉」である、ということ。
　　　　　　　天照大神は、所謂、三貴神＝天照大神・月読命・素盞鳴尊の中で、
　　　　　　　姉にあたります。
　　　　　　　岩長姫命は、木花開耶姫の姉として有名でしょう。

　　　　　　　しかし、大きな違いがあるのです。
　　　　　　　天照大神は、太陽の神。光輝くほど美しい神様でありますが、岩長
　　　　　　　姫命は、あまりの醜さに、嫁ぎ先から返されてきた、シコメである
　　　　　　　とされているのです。

　　　　　　　岩長姫命は、本当に醜女だったのでしょうか？