祭　　神：闇淤加美神
　　説　　明：神於（かみお）山という山の麓にある、神社です。
　　　　　　「おがみ」神社と読むのですが、全国にこの名前の神社がある
　　　　　　　ようです。
　　　　　　　どの意賀美神社も、闇淤加美神（くらおかみのかみ）か、高淤
　　　　　　　加美神（たかおかみのかみ）を祭祀され、雨乞いの霊験で崇敬
　　　　　　　されています。
　　　　　　　闇淤加美神は、伊邪那岐命が迦具土神の首を斬られた折りに、
　　　　　　　剣の柄に集まった地が手の指の股から洩れ出て、化成した神様
　　　　　　　です。

　　　　　　　闇は谷あいの意味なのだそうで、淤加美が、龍神のことではな
　　　　　　　いかと言われていますから、谷あいを流れる水の神ということ
　　　　　　　でしょうか。
　　　　　　　闇淤加美神は古事記に、高淤加美神は日本書紀に出てくる神様
　　　　　　　ですが、同じ神様のことではないか、という説もあります。

　　　　　　　この神社の裏側にある滝は、別名「雨降りの滝」というのだそ
　　　　　　　うです。
　　住　　所：大阪府岸和田市土生滝町１７
　　電話番号：
　　ひとこと：火の神様・迦具土神から、水の神様・闇淤加美神が生まれると
　　　　　　　言うのは、なんだか不思議ですね。

　　　　　　　水の神様を生んだから、火が消えちゃって、迦具土神様はなく
　　　　　　　なられたと考える方が自然な気がしますが、実は、この火の神
　　　　　　　様からは、いろんな神様が生まれています。
　　　　　　　稚産霊神との間に穀物の神様、殺された血から山の神様８柱。

　　　　　　　これは、火がいろんなものを生み出すということと、そして、
　　　　　　　山の神様を生み出したというのは、山の中で剣を創られていた
　　　　　　　ということからではないかといわれています。

　　　　　　　つまり、記紀の編纂時期の人々にとって、火の神様というと、
　　　　　　　剣の鍛造を思い浮かべ易かったということなのかも知れません。

　　　　　　　剣の鍛造に、水は必要不可欠ですからね。

　　　　　　　なんやかんや言って、火にとって水は、「自分を打ち消すもの」
　　　　　　　であると共に、水が無ければ焼き尽くす「破壊」の性質だけを
　　　　　　　持つことになるけれども、水で冷やしたり、消すことによって、
　　　　　　　何かを生み出すものに成り得る、必要なパートナーでもあるの
　　　　　　　ではないでしょうか。