祭　　神：素盞鳴尊　速佐須良姫神　天満天神
　　説　　明：「社伝によれば、慶雲元年（西暦７０４年）三月、牛頭天王こ
　　　　　　　の地に降臨あり。国司奏して神籬を建つ、これ当社の始めなり。

　　　　　　　後、興国五年（西暦1344年）三月、鈴鹿から、速佐須良姫と、
　　　　　　　天満天神とを勧請合祀する。」
　　　　　　　とあります。
　　住　　所：滋賀県草津市野村５丁目
　　電話番号：
　　ひとこと：速佐須良姫？
　　　　　　　神社にいらっしゃった方に「須勢理姫のことですか？」と尋ね
　　　　　　　ましたら、「そうです」とのことでした。

　　　　　　　もともとは、素盞鳴尊一柱だけを祀られていたのを「寂しいの
　　　　　　　だろうな」と考えられたのでしょうか。

　　　　　　　どうせなら、「娘・速佐須良姫」じゃなく、「妻・櫛稲田姫」
　　　　　　　を勧請すればいいのに・・・。
　　　　　　　奥さんは「怖い」と思ったんでしょうかね(^-^;;？？

　　　　　　　と、どの神社から勧請してきたのか調べていたら、どうも、安
　　　　　　　芸郡の尾前神社。この神社の説明によりますと、速佐須良姫は、
　　　　　　　祓え戸の一柱、となっています。
　　　　　　　
　　　　　　　ありり？？
　　　　　　　そう言えば、大祓祝詞に出てきますね。
　　　　　　　天罪と国罪が祓われる流れは、次の通り。

　　　　　　「天津神・国津神が、まず罪を祓い清めて、瀬織津姫が、大海原
　　　　　　　に持ち出し（流して）、速秋津姫が、がぶがぶ飲み込んで、気
　　　　　　　吹戸主が、根の国に息で吹いてしまい、速佐須良姫が持ちさす
　　　　　　　らい失ってしまう。」

　　　　　　　速佐須良姫は、最後の最後に処理する大事な役どころです。

　　　　　　　神社の方の勘違いでしょうか？

　　　　　　　いえ、ただ、根の国の主は、素盞鳴尊です。
　　　　　　　その根の国に吹き飛ばされてきた罪を、素盞鳴尊の娘・須勢理
　　　　　　　姫が処理するというのは、充分あり得ることです。

　　　　　　　須勢理姫と、速佐須良姫が同一神であるという説は、まだ聞い
　　　　　　　たことがありませんが、あり得ない話ではないですね。