祭　　神：下照比賣命（阿加流比売神）
　　説　　明：当神社は人皇第十一代垂仁天皇の御代（今より約二千年前）、
　　　　　　　愛久目山（今の天王寺 区小橋町一帯の高台）に下照比賣命
　　　　　　　を祀って高津天神と呼ばれたのが起源であると伝 えられま
　　　　　　　す。

　　　　　　　下照比賣命は、大国主命と、多紀理姫命の娘。
　　　　　　　天稚彦の妻です。　

　　　　　　　また、古事記には、「新羅の阿具沼のほとりで昼寝をしてい
　　　　　　　た女に『日の輝虹の如く、その陰上を指し』、女は妊娠して
　　　　　　　赤玉を生んだ。この赤玉は女となって新羅の王子天之日矛の
　　　　　　　妻となるが、ある日『吾が祖の国に行かむ』といって、小舟
　　　　　　　に乗って難波に来た。 
　　　　　　『こは難波の比売碁曽の社に坐す阿加流比売神と謂う』」とあ
　　　　　　　ります。

　　　　　　　また、日本書紀・垂仁天皇紀の加羅の王子都怒我阿羅斯等の
　　　　　　　伝承には、白石が童女となり、阿羅斯等はこの童女と結婚し
　　　　　　　ようとしたが、
　　　　　　「求ぐ所の童女は、難波に詣りて、比売語曽社の神となる。
　　　　　　　または豊国の国前郡に至りて、また比売語曽社の神となりぬ。
　　　　　　　並に二処に祭ひまつられたまふといふ」とあります。
　　住　　所：大阪市東成区東小橋３丁目８−１４
　　電話番号：０６−６９８１−０２０３
　　ひとこと：下照比賣は、新羅からやってきた女神であろう、と、言う
　　　　　　　説があります。

　　　　　　　つまり、新羅の、ソシモリに行った素盞鳴尊が、一端出雲
　　　　　　　へやってくる・・・という神話は、新羅人・素盞鳴尊が、
　　　　　　　出雲に渡来し、娘・多紀理姫を大国主命と結婚させて、生
　　　　　　　まれた御子が、下照比賣であるという説です。

　　　　　　　そこで、新羅からやってきた、阿加流比売神と混同された
　　　　　　　のかも知れません。

　　　　　　　実際のところがどうであるかはわかりませんが、「比売許
　　　　　　　曾神社」の「許曾（こそ）」は、朝鮮語では、「社（やし
　　　　　　　ろ）」を意味する言葉なのだそうです。

　　　　　　　さて、下照比賣は、出雲の王を父に持ち、天照大神の使者
　　　　　　　を夫にしています。

　　　　　　　夫・天稚彦は、なぜ、下照比賣を妻にしたのでしょうか？
　　　　　　　神話では、出雲の国を我が物にしようとした為だとなって
　　　　　　　います。

　　　　　　　でも、そうではなく、出雲の国譲りの交渉にやってきたの
　　　　　　　だけれど、下照比賣のあまりの美しさに、交渉を忘れて、
　　　　　　　恋をしてしまい、結婚してしまったのかも知れません。

　　　　　　　下照比賣と結婚してしまったら、国譲りどころの話では、
　　　　　　　ありませんから。

　　　　　　　下照比賣の容貌がどうであったか、はっきりとは描かれて
　　　　　　　いません。

　　　　　　　ただ、私が参拝した時、下照比賣の御遣いが、私をじっと
　　　　　　　見ていました。
　　　　　　　きっと、下照比賣は、絶世の美女だったのだと思います。