祭　　神：天照大御神　素戔鳴尊　軻遇槌命　倉稲魂命　句句廼智命　おきた姫
　　説　　明：境内案内板を転載します。
　　　　　　「沖田神社は、備前国藩主池田綱政の時代に、新しく開拓された沖新田の産土神として建立されました。
　　　　　　 
　　　　　　　沖新田の開墾は、岡山藩の藩政確立に大きな役割を果たした津田永忠が、綱政の命を受けて元禄５年
　　　　　　（１６９２）の正月１１日に着工しました。
　　　　　　　
　　　　　　　その工事は急ピッチで進められ、驚くべき短期間で潮留め築堤・疎水・検地を終え、約２，０００町
　　　　　　　歩の広大な新田が開かれたのです。
　　　　　　　
　　　　　　　元禄７（１６９４）年４月、沖新田全体の産土神として社を建立するため、京都の吉田殿（当時の神
　　　　　　　祇官）に見垣近江の守を派遣し神の来臨を請願、同年５月２３日に沖田神社の神宣が下されました。
　　　　　　　
　　　　　　　当初は御野群（現在の岡山市福島）住吉宮に鎮座されていましたが、元禄７年９月３日に、旧沖田神
　　　　　　　社（岡山市沖元宮地在の古宮様）へ遷宮しました。しかし境内の土地が低いため大風・高潮・洪水の
　　　　　　　被害を受け、拝殿にまでも水が入り込む事があったので、宝永６年（１７０９）現在の沖田神社の地
　　　　　　　に移転し、現在に至っています。
　　　　　　　
　　　　　　　明治の廃藩置県後には郷社となり、大正１２年５月２５日には、県社に昇格しました」
　　住　　所：岡山県岡山市中区沖元４１１番地
　　電話番号：
　　ひとこと：備前国藩主池田綱政の時代……ということは、江戸時代で、そう歴史の古い神社であるとは言いづら
　　　　　　　のですが、「おきた姫」が気になって参拝しました。
　　　　　　　
　　　　　　　おきた姫について、公式サイトではこう説明しています。
　　　　　　「沖新田の開墾で、最後の潮止め工事に際し、人柱として一身を捧げたという。神として、沖田神社本
　　　　　　　殿の床下に、「縁の下の力持ち」として祀られている。平成８年６月２９日、沖田神社本殿裏におき
　　　　　　　た姫神社建立」
　　　　　　　つまり、干拓工事の人柱なんですね。
　　　　　　　
　　　　　　　角川書店『日本の伝説』では、少し詳しい話が載っていますので、転載しましょう。
　　　　　　「岡山藩主池田綱政が、領地拡張と年貢増収のために、父光政の代から計画されていた倉田新田三三〇
　　　　　　　町歩を開いたのは延宝七（1679）年で、工事を担当したのは津田永忠だ。そのとき永忠は、灌漑用水
　　　　　　　の確保と、旭川、吉井川を結ぶ運河の役割もかねて、倉安川を掘った。大事業をなしとげた永忠だっ
　　　　　　　たが、彼はさらに、沖新田の一九〇〇町歩の開拓を綱政に申し出た。
　　　　　　　これには綱政も難色を示した。重臣たちもこぞって反対だった。費用をついやすのみで、できる工事
　　　　　　　ではないといった。だが、永忠の熱意は綱政を動かし、工事に着手した。旭川と吉井川から吐き出さ
　　　　　　　れた土砂の堆積があったとはいえ、永忠にも予想をはるかに越える難工事だった。
　　　　　　　工事に費やした費用は、銀に換算して九六四貫、動員した人夫は延べ一〇三万三〇〇〇人といわれて
　　　　　　　いる。
　　　　　　　堤防は何度築いても波にさらわれて、工事は進行しない。主君を説得し、藩臣の反対を押し切って工
　　　　　　　事に着手した永忠だ。次第と焦燥の色が濃くなっていった。莫大な費用をかけた工事が完成しなけれ
　　　　　　　ば、腹を切っても詫びきれない。
　　　　　　　その永忠の苦衷を察して、みずから人柱になることを申し出たのが、下女の於喜多だ。
　　　　　　『わたくしを海神の怒りを鎮めにやってください』於喜多は花の蕾の一七歳だった。永忠が、その若い、
　　　　　　　美貌の下女の手をとって涙を流して喜んだことはいうまでもない。
　　　　　　　於喜多が人柱に立ってから、堤防は一度も破壊せず、工事は無事に完了した。その開拓の恩人於喜多
　　　　　　　をまつったのが沖田神社で、そこの境内には、津田永忠の像も建てられたという」
　　　　　　　
　　　　　　　人柱になると申し出たおきたの手をとって涙する……って、なんか欺瞞を感じちゃうわ～……。
　　　　　　　ともあれ、おきたは永忠にひそかに恋をしていたなどというのがセオリーでしょう。
　　　　　　　そうじゃなきゃ、みすみす死にたくないですもん。
　　　　　　　
　　　　　　　それはともかく。人柱の神社なので、お参りしました。
　　　　　　　
　　　　　　　岡南大橋のたもとには、津田永忠の銅像が建っていて、このあたりでは名士なんだなと思わされます。