祭　　神：桓武天皇　孝明天皇
　　説　　明：桓武天皇の名前を知らない人はいないでしょう。平安京に都
　　　　　　　を遷都した天皇です。なくようぐいす平安京なんてのは、歴
　　　　　　　史が苦手な私でも知っている語呂合せです。
　　　　　　　孝明天皇は、と言いますと、明治天皇の一代前の天皇なわけ
　　　　　　　です。
　　　　　　　ってことは。幕末のややこしい時期に生まれながらも、権力
　　　　　　　者になれなかった、哀しい、悲しい天皇なんですね。
　　　　　　　しくしく。
　　　　　　　名前くらい覚えておいて差し上げましょう。
　　　　　　　徳川慶喜がもすこしねばらなければ、権力者になれた天皇！
　　　　　　　くらいのことはね。
　　住　　所：京都市左京区岡崎西天王町
　　電話番号：０７５−７６１−０２２１
　　ひとこと：ワンパターンですが、栞から・・・
　　　　　　「由緒：英明な桓武天皇は、平城京の規模が小さく、日本の都
　　　　　　　として適していないことを察せられ、まず山城国に都をお遷
　　　　　　　しになり、さらに最も都に適したところとして、今の平安京
　　　　　　　の場所をお選びになりました」
　　　　　　　ほっほ〜〜。んじゃば、崇道天皇の怨霊を恐れて・・・とい
　　　　　　　う伝承は、「真っ赤な嘘」なんですな〜。
　　　　　　　平安時代のこの頃には、「御霊信仰」が盛んになっています。
　　　　　　「御霊」っていうのは、所謂、怒れる神様ですね。
　　　　　　　菅原道真公とか、崇道天皇とか。謂れのない罪に問われ、悲
　　　　　　　憤のうちに亡くなった貴とい方が、祟りまくった時期があっ
　　　　　　　たんです。

　　　　　　　そういう「御霊」は、追号を与えられて、神様にされている
　　　　　　　ことが多いですが、それは、平安時代以降のことじゃないで
　　　　　　　しょうか。
　　　　　　　それくらい、悲運の皇子が多かったということでもあるんで
　　　　　　　しょう。もしくは、文化が爛熟してきて、誰かの不幸を自分
　　　　　　　のことのように気の毒に思える、土壌ができてきたというこ
　　　　　　　とかも知れません。
　　　　　　　つまり、「御霊」は、人々の豊かな想像力と同情心に裏打ち
　　　　　　　されていると言うことでしょう。
　　　　　　　それが、良いことなのか、悪いことなのか。判断は、皆さん
　　　　　　　それぞれにお任せしますが、私には、悪いことだとは、思え
　　　　　　　ないんですけれどね。

　　　　　　　だから、栞にも書いたらいいのに。
　　　　　　「崇道天皇の祟りを恐れて、風水的に最高の都を造った」って。
　　　　　　　ちっとも悪いことだと思わないんですけどね。