祭　　神：誉田別尊（応神天皇）足仲彦尊（仲哀天皇）息長足姫尊（神功皇后）
　　説　　明：栞によりますと、
　　　　　　「神功皇后が外征後、御帰朝の際、筑紫を発し、紀伊の衣奈浦（日
　　　　　　　高郡由良町）を経て大和の都に御還幸の途次、輦をこの地に駐め
　　　　　　　滞留なさせ給いし旧跡にして、欽明天皇の詔により貞観元年（西
　　　　　　　暦８５９年）に八幡宮が勧請された。のちにこの地が石清水八幡
　　　　　　　宮の社領となり、当神社を『隅田の別宮』と称した。
　　　　　　　長治二年（西暦１１０５年）隅田荘内の豪族で隅田党（隅田一族）
　　　　　　　の祖・長（のちの藤原・隅田）忠延がト兎神社の社務を司る俗別
　　　　　　　当職（ぞくべっとうしき）となり、次いで隅田荘の荘官である公
　　　　　　　文職（くもんじき）にも任じられた。その後代々両職に任じられ、
　　　　　　　鎌倉時代以降は隅田党の氏神として社頭堂塔も備わり、祭式を厳
　　　　　　　かにして栄えた。
　　　　　　　永禄三年（西暦１５６０年）松永弾正久秀の攻略によって社殿が
　　　　　　　焼失、慶長年間に再建され、江戸時代になると隅田荘十六か村の
　　　　　　　産土神として繁栄し、紀州藩主とク側氏が累代厚く崇敬した。
　　　　　　　社殿は、文政二年（西暦１８１９年）焼失するが、同五年には再
　　　　　　　建され、今も壮麗で往古を偲ぶことができる。
　　　　　　　明治時代の神仏分離で当神社の神宮寺の大高能寺が分離され、大
　　　　　　　正五年県社になる。」
　　　　　　　とあります。
　　住　　所：和歌山県橋本市隅田町垂井６２２
　　電話番号：０７３６−３２−０１８８
　　ひとこと：神功皇后の紀州入りは、忍熊王との戦の最中のことです。
　　　　　　　神功皇后は、誉田別命を、筑紫で産みます。
　　　　　　　が、誉田別命にとっては異母兄にあたる、忍熊王とかご坂王はこ
　　　　　　　の母子を殺害せんと、播磨で待ち受けていたのです。

　　　　　　　しかし、神の覚えめでたき神功皇后のこと、そこは察し良く、播
　　　　　　　磨を避け、紀州から、都たる大和に入ろうとするわけです。

　　　　　　　その途中、この隅田の地に留まったというわけでしょう。

　　　　　　　日本書紀の記述では、太子（誉田別命）を抱いて紀州水門に泊っ
　　　　　　　たのは、忠臣・武内宿禰とされています。

　　　　　　　神功皇后はその間、難波に向おうとして果せず、数柱の神々を、
　　　　　　　摂津国各地に鎮り、やっと、紀州にて、息子と落ち合うのです。

　　　　　　　確かに、紀ノ川沿いには、八幡宮や応神天皇をお祀りした神社が
　　　　　　　点在しているようで、この川沿いに親子（神功皇后）が、逃げて
　　　　　　　きた事実はあったのかも知れませんね。