祭　　神：誉田別命
　　説　　明：栞によりますと、
　　　　　　「誉田別命とは、仲哀天皇の第４皇子にして応神天皇の御こと
　　　　　　　なり。
　　　　　　　由緒については、本社のそもそもの創立は定かではない。
　　　　　　『三代実録』によると元慶五年（西暦８８１年）十月、従五位
　　　　　　　を授けられている。
　　　　　　　社務所に所蔵する額に
　　　　　　『統神社元慶五年　子十月授位階在　須恵村今称八幡
　　　　　　　五條村共祭祀出　大和志　　　　　従元慶五年至
　　　　　　　天保九年　　　　９５９年』
　　　　　　　と八行に刻まれており、千年余り昔から氏神として崇められ、
　　　　　　　旧須恵・五條村が氏子であったといえる。
　　　　　　　旧指定村社にして現在五條市五條１丁目２丁目・本町・須恵・
　　　　　　　岡口及び新町の一部約１３００戸の氏神として祭祀されてい
　　　　　　　る。」
　　　　　　　とあります。
　　住　　所：奈良県五条市霊安寺町２０７９
　　電話番号：０７４７２−３−０１７８
　　ひとこと：所謂数多ある「八幡」神社で、「統」で「すえ」と読みます。

　　　　　　「すべる」「すめる」から来た読み方でしょうか。

　　　　　　「天皇」は「すめらみこと」と読みますね。

　　　　　　　応神天皇は、胎中天皇（はらのうちにましますすめらみこと）
　　　　　　　という異名があったりするのをご存知ですか？

　　　　　　　応神天皇の母親・神功皇后は、戦から凱旋する前に産気づく
　　　　　　　のですが、「鎮懐石」で陣痛を抑えたと言われます。

　　　　　　　が、この時、先代天皇たる仲哀天皇は既に崩御していて、天
　　　　　　　皇に、誰も即位していないのです。

　　　　　　　そこで、この時、既に神功皇后の胎の中にいた（はずの）誉
　　　　　　　田別命が、胎内で即位していた・・・。
　　　　　　　そこで、胎中天皇と称されるのですね。

　　　　　　　しかし・・・(^^ゞ
　　　　　　　不自然ですよね。

　　　　　　　天皇不在の間に、先代（既に崩御した）天皇の皇后が戦に行
　　　　　　　くなんて・・・。

　　　　　　　普通ならば、まず即位し、その後、天皇が戦に出るでしょう？

　　　　　　　ここで、記紀はこんな風に説明しています。

　　　　　　「神が西の国を神功皇后に与えると託宣したのだ」と。

　　　　　　　こういうことを日本のことわざはこういう風に表現していま
　　　　　　　す。
　　　　　　「親の心　子知らず」
　　　　　　　親たる神様の託宣を、子たる人間はちゃんと理解できないも
　　　　　　　のだ・・・なんて。
　　　　　　　え？違いますか？
　　　　　　　じゃ、これですね。
　　　　　　「言い出しの、屁こき出し」
　　　　　　　エレベータの中で異臭がする。
　　　　　　　こんなとき、「誰だよ、おならしたの」なんて誰かが言い出
　　　　　　　したとしたら、大概その人がおならをした張本人だ、ってい
　　　　　　　う意味で、
　　　　　　　後ろめたい人間は、人から責められる前に言い訳するもんな
　　　　　　　んだってことですね。
　　　　　　　あれ、これも、違いますか？
　　　　　　　じゃぁ、
　　　　　　「苦しい時の神頼み」
　　　　　　　これですね。

　　　　　　　ことわざになるくらい、よくあることなんですよ。
　　　　　　　こういう無理のある帳尻合わせって。
　　　　　　　だから、「おかしいんじゃね〜のぉ？」なんて突っ込むより
　　　　　　　も、「よくぞ辻褄合わせたね！」と誉めてあげましょう。