祭　　神：少彦名命　息長宿禰王　應神天皇 
　　説　　明：境内案内板を転載します。
　　　　　　「当社は、延喜式神明帳記載の坂田郡五座名神小の一にして、創祀の年代は詳かでないが、「神祇志料」では「新撰
　　　　　　　姓氏録を案ずるに、山田造火撫直あり、共に後漢霊帝四世の孫、阿知使臣の族也と云へり。之によるに、ニ氏の族
　　　　　　　或は此處に居る者、其の祖先を祀れるか」と。
　　　　　　　また「神社覈録」でも「祭神火撫直祖神譽」と記している。
　　　　　　　社伝および明治の神社誌によると、当地は、神功皇后の祖先代々住まわれし地なるを以て、皇后此の地を慕い給う
　　　　　　　事深く、三韓より凱陣し給うや、此の地に祠を建て、御父息長宿禰王、及び国土経営と医薬に功ありし少昆古名命
　　　　　　　を祀り給いしを創祀とす、ｔその創立の由来を説いている。
　　　　　　　中古は、社領六百石を有し、朝妻庄内十一ヶ村の大社であり、数個の大伽藍と十九の社坊を数え、多くの社僧がい
　　　　　　　たことを記録にのこしている。
　　　　　　　歴朝の崇敬厚く、特に後鳥羽上皇はしばしば参詣され、応神天皇を祀り給い、その時村人等による角力を叡覧され
　　　　　　　給う。この角力が今日も伝承され、毎年奉納されている。また黄牛を奉納されたとも伝えられている。
　　　　　　　その他、部門、武将の尊崇厚く、後小松天皇の応永年中、京極高光の建立せし伽藍がありしが、数度の兵火に罹り、
　　　　　　　また織田信長の叡山諸院を焼亡するや、神官、僧侶等これを恐れて自焼し、古記録ことごとく焼失する。
　　　　　　　社殿は享保八年（1723）三月に再建され、拝殿等は寛政年中に落成されたものである。
　　　　　　　宝物として、弘安六年の銘のある銅鏡一口、また、紙本彩古祭禮図三巻、懸伝三面等々あり。
　　　　　　　明治十四年二月郷社に列し、明治二十四年内務省より古社保存資金を受け、大正十年五月県社に昇格せらる。
　　　　　　　一、例祭　五月三日　秋祭　九月十五日
　　　　　　　　　　日撫神社」
　　住　　所：滋賀県米原市顔戸７７
　　電話番号：
　　ひとこと：このあたりには神功皇后の御陵と伝えられる息長稜もありますし、息長氏関連の史跡がたくさんあるようなんです
　　　　　　　が、琵琶湖周辺って、本当に群雄割拠してたんだろうと思います。
　　　　　　　つまり、息長氏の面影ばかりじゃなく、イカツミ関係とか、春日とか、ほんといろいろな面影があるので、息長氏
　　　　　　　だけじゃなかったと思います。
　　　　　　　
　　　　　　　それにしても、「火撫」ってなんだろう？
　　　　　　　火を撫でたらやけどしちゃいますが、「火」は「太陽」でもありますから、太陽を慰撫するような能力のある人物
　　　　　　　だったのかも……と考えると、それはもう、巫女だよねとか。
　　　　　　　
　　　　　　　なら女系だったのかもとか(笑)
　　　　　　　
　　　　　　　妄想しやすい字面です(笑)