祭　　神：日子坐命　八瓜入日子命
　　説　　明：ご由緒書から引用します
　　　　　　「この社は延喜式神名帳『美濃国各務郡七社伊波乃西神社』とあり、二千有余年の間、我々の
　　　　　　　祖先が崇敬し続けてきた格式高い由緒ある神社である。昭和六十一年、銀弊社に昇格された。
　　　　　　　祭神は日子坐命（ひこいますのみこと）、（彦坐命とも）と申し上げ、第九代開化天皇の第
　　　　　　　四皇子（第三とも）、第十代崇神天皇の異母弟、第十二代景行天皇、また伊奈波神社御主神
　　　　　　『五十瓊敷入彦命』（いにしきいりひこのみこと）の外祖父にあたる。ともにお祀りされてい
　　　　　　　る御子『八瓜入日子命（やつりいりひこのみこと）』（神大根王、神骨とも）と共に美濃国
　　　　　　　の治山治水など開発を担当し、この地で亡くなったと云われている。
　　　　　　『古事記』によると、日子坐王は崇神天皇の命を受け、旦波国（丹波）へ向かわれ、玖賀耳御
　　　　　　　笠（くがみみのみかさ）を討伐された。所謂『四道将軍』であったのではないかと思われる
　　　　　　　が、旦波は御子である四道将軍・丹波道主命（たにはのみちぬしのみこと）が治めた。その
　　　　　　　後、命は、御子八瓜入日子命が三野（美濃）・本巣国前国造に命ぜられるにあたり同行して
　　　　　　　この地に来られ、地域の安全と人々の生活向上に心血を注がれ、住民の信望を集められた。
　　　　　　　薨ぜられるにあたり、住民はこの地の北山中腹に手厚く葬り崇め奉った。古来この墓所には
　　　　　　　拝殿があり、ここを伊波乃西神社と称していたが、明治八年宮内省より御陵墓と認定された
　　　　　　　ため、現地に遷宮し奉ったものである。
　　　　　　　命は累代の皇族中においても特に功績偉大重要な存在であり、其の子孫は普く天下四方に繁
　　　　　　　行し、美濃のみならず常陸・甲斐・三河・伊勢・近江・山城・河内・大和・但馬・播磨・丹
　　　　　　　波・吉備・若狭・因幡など広汎に分布している。命は地方勢力の大中心として、朝廷にも対
　　　　　　　比するべきほどの名声があり、『古事記』『日本書紀』には『日子坐王』（ひこいますのき
　　　　　　　み）と天皇の復号に対し、特に『王』と称し奉られている。そのため、美濃各地をはじめ、
　　　　　　　全国に命や命の子孫・一族を『神』として祀る神社が数多く存在している」
　　住　　所：岐阜県岐阜市岩田西３丁目４２番地
　　電話番号：
　　ひとこと：日子坐王は、五十瓊敷入彦命の外祖父であると同時に、五十瓊敷入彦命の父である垂仁天皇
　　　　　　　の最愛の皇后である狭穂姫の父でもあるんですよ。
　　　　　　　
　　　　　　　平成祭データにある由緒は、
　　　　　　「祭神日子坐王は、人皇第九代開化天皇の皇子で、伊奈波神社の祭神、丹波道主命の父君にあ
　　　　　　　たらせられる」
　　　　　　　なんて話があったので、丹波道主命＝五十瓊敷入彦命だなんて話があるのかとトキメイちゃ
　　　　　　　ったんですけど、神社で配布されていた由緒書では、伊奈波神社御主神の外祖父になってま
　　　　　　　した。
　　　　　　　残念( ;∀;)
　　　　　　　
　　　　　　　でも、どうもここらへん、すごく入り込んでますよね。
　　　　　　　ややこしい……。
　　　　　　　
　　　　　　　ちょっと混乱しちゃってます(^^ゞ