祭　　神：日本武尊
　　説　　明：ご由緒から引用します
　　　　　　「人皇第十二代景行天皇御代四十年、皇子日本武尊、東夷の賊徒を平定し、御帰還の途次常陸国より武蔵国
　　　　　　　を経て相模国足柄御坂を越えて甲斐の国に入り、此の地酒折の宮に御駐篭せられ給いし事は古事記・日本
　　　　　　　書紀に記述されている。尊、御着宮の夜、宴を開き群臣共の旅愁を慰む。宴半ばにして、尊過ぎ来し事ど
　　　　　　　も思召されて
　　　　　　『新治筑波を過ぎて幾夜かねつる』
　　　　　　　と詠じ、旅の程を給いしにお答え申す者がなかった。
　　　　　　　その時傍で庭篝火を焚く老翁、庭前に進み
　　　　　　『かがなべて夜には九夜日には十日を』
　　　　　　　と続け奉りしにより、尊，厚くその聡を賞した。
　　　　　　　この歌をもって我国連歌の最初なりと云う。石碑は古天神前にある。
　　　　　　　尊はしばらく御滞在になり国内を巡視なされ、やがて信濃国に向はせ給う時、塩海足尼を召して
　　　　　　『汝は此の国を開き益を起こし、民人を育せ、吾行末ここに御霊を留め鎮まり坐すべし」と宣り給いて、
　　　　　　『火打嚢』を授け給えり。
　　　　　　　ここにいう『火打嚢』は、尊が御東征に向かわれるとき、伊勢の皇大神宮にご参拝の折、同宮の祭主であ
　　　　　　　り、叔母君の倭姫命から『草薙剣』と共に賜られしもので、途中駿河国で、国造に欺かれて野原に火を放
　　　　　　　たれ、火攻めに遭われたが、剣で草を薙ぎ払い、嚢の口を解き開き，迎え火打って難を免れたものという。
　　　　　　　塩海足尼謹みて御命を奉斎し、後に社殿を建て『火打嚢』をご神体として鎮祭す。これ当社の起源なり」
　　住　　所：山梨県甲府市酒折３－１－１３
　　電話番号：０５５－２３１－２６９０
　　ひとこと：関東で、日本武尊関連の神社は、多くの場合修験と関係しているように思えました。
　　　　　　　鳥居は両部鳥居ですしね。

　　　　　　　この神社もそうでしたが、そこに連歌が絡んでくるのが興味深い。

　　　　　　　修験と歌に、どんな関係があると思います？