祭　　神：建速須佐之男命（右）　武乳速之命（中）　櫛稲田之姫命（左）
　　説　　明：ご由緒書から引用します
　　　　　　「平安時代初期に編纂された『延喜式神名帳』という全国の神社総覧によりますと、当神社は、月次祭
　　　　　　　や新嘗祭に朝廷から幣帛（へいはく＝お供え物の布類）を奉られて大社という格式を認められた神社
　　　　　　　として記されています。従って、延喜年間（９０１～９２３）以前すでに存在していたことは確実で
　　　　　　　す。
　　　　　　　一説に、地元の古老の口伝として、祭神のうち、武乳速之命（たけちはやのみこと）の実の名は、富
　　　　　　　雄川の中流域一帯を治めていた首長である長髄彦とされ、鎮座の起源はおそらく古墳時代まで遡るこ
　　　　　　　とができます。その後は、この地域は古代豪族の小野氏の子孫が治め、農業の他に林業を業とする杣
　　　　　　　人の住む集落が点在していました。
　　　　　　　なお、当神社に隣接する根聖院の境内には三碓（みつがらす）の地名の起源となったとされる、三穴
　　　　　　　の凹みのある大石が展示されています。これは古代の唐臼の残片と伝えられており、一つの大石に掘
　　　　　　　りこまれた『三つからうす』が後に『みつからす』へと転訛したとされています」
　　住　　所：奈良県奈良市三碓３丁目５‐８
　　電話番号：
　　ひとこと：山本博の『古代の製鉄』では、三碓は、日本書紀天智天皇九年条にある「是歳、水碓を造りて冶鉄す」
　　　　　　　にある水碓が転訛したものではないかと推論されていました。
　　　　　　　
　　　　　　　でも、社務所で聞いたところ、そばで鉄滓が採れるといった話は聞かないとか。
　　　　　　　
　　　　　　　武乳速之命は、添県主の祖先神とのこと。
　　　　　　　その別名が、長髄彦というのは、なかなか興味深いところです。
　　　　　　　
　　　　　　『続日本紀』によれば、添県主の始祖は石前（いわさき）という人物とのこと。
　　　　　　　天平神護元年二月三日、大和国添下郡の人、左大舎人、大初位下、県主石前が添県主の姓を賜ったと
　　　　　　　のことですから、神武天皇との戦に負けて殺された長髄彦の子孫が、8世紀まで生き延びていたこと
　　　　　　　になります。
　　　　　　　
　　　　　　　本当に長髄彦は死んだんでしょうかね？