祭　　神：角凝魂命
　　　　　　　合祀：天児屋根命　大山祇神　須佐之男命　天照皇大神　菅原道真　品陀和気命　火産霊神　天湯河桁命,
　　説　　明：三重県神社庁の説明を転載します。
　　　　　　「勧請年月不詳、『文政一〇年（一八二七）の桑名領郷村案内帳』によれば、「稲荷、神明、八幡、天王、山神、天
　　　　　　　神、牛頭天王あり」とある。『員弁雑誌』には、「鳥取神社　延喜式内、村の内大宮と云う所に在、神殿南向、拝
　　　　　　　殿鳥居在、祭神二座、神明宮（鳥取山田神社也）左右に春日大明神稲荷大明神を祭る。『布留屋草紙』曰、鳥取山
　　　　　　　田神社天湯河棚命云々と。『伊勢式内神躰考』に曰、祭神小彦根命云々。『北勢古志』曰、祭神天湯河棚命と云然
　　　　　　　るべしと云々。当村並に北山田の産土神にして例祭九月四日、里俗所伝は稲荷大明神を猪名部神社とし、春日大明
　　　　　　　神を鳥取神社といへり如何。牛頭天王　字大坂と云う所に在。天満宮　小祠也。神明宮　大宮の北に在小祠也。稲
　　　　　　　荷大明神　字楠と云所に在。稲荷天明神　字安附政と云所に在小祠也。山神社　大宮西に在る小祠也。他に八幡宮、
　　　　　　　八工一権現あり」とある。明治三九年（一九〇六）『神社明細帳』に、（鳥取山田神社　祭神角凝魂命、勧請年月
　　　　　　　不詳、延喜式神名帳員弁郡一〇座の内、『姓氏録』云、鳥取部連　角凝魂命の一三世の孫、天湯河桁命の後なり、
　　　　　　　垂仁天皇の皇子譽津別命、年三○に向るまで言語はさず、干時、飛べる鵠を見て、此は何物ぞと問ひたまひき、爰
　　　　　　　に天皇悦びたまひて、天湯河桁を遣して、尋ね求めしめたまふ、出雲国の宇夜江に詣りて、捕りて貢りき、天皇大
　　　　　　　く喜びたまひ、姓を鳥取部連と賜ひき」とある」
　　住　　所：三重県員弁郡東員町大字山田１０１０
　　電話番号：
　　ひとこと：さまざまな書物に、祭神は「アマユカワタナである」とされているのに、現在の御祭神はツノコリドメ。
　　　　　　　どういう経緯があるんでしょうね？
　　　　　　　
　　　　　　　とはいえ、新撰姓氏録によれば、角凝魂命の親は神魂命。
　　　　　　　その子は伊佐布魂、そしてその子孫に天湯河桁がいますから、まったく無関係というわけではないのですが……。
　　　　　　　
　　　　　　「鳥取」の名があるのは、鳥を取ることを職掌としていたのでしょうか。
　　　　　　　もちろん、鳥を取るといっても、そのまま鳥を捕まえて食肉にしていたわけではなく、鳥……つまり、体から離れ
　　　　　　　た人の魂を見つけ出し、もとの体に戻すといった、呪術的な役割を果たしていたのだと思いますが。