祭　　神：櫛真命
　　説　　明：櫛真命（くしまちのみこと）は、元の名前を、「大麻等乃知神」
　　　　　　　という、卜占の神様です。
　　　　　　　鎮座している天香具山は、古くから、神聖で霊力のある山として
　　　　　　　特別に畏れ敬われていたそうで、舒明天皇が「国見」を行ったこ
　　　　　　　とも、知られています。
　　　　　　「国見」というのは、読んで字の如く、山の上から（自分の支配す
　　　　　　　る）国を見渡すことを言いますが、王が、国を見ることにより、
　　　　　　　国に力を入れる・・・という呪術的な意味もあったようです。
　　　　　　　
　　　　　　　そういう力が、天香具山にあったと思われていたのですね。　
　　住　　所：奈良県橿原市南浦町出屋敷西山
　　電話番号：
　　ひとこと：「香久山は畝火ををしと　耳梨と　相あらそいき　神代より
　　　　　　　斯くにあるらし　古昔も　然にあれこそ　うつせみも　
　　　　　　　嬬（つま）を　あらそふらしき」
　　　　　　　−香久山は、畝傍山を愛しいと思い、耳成山に取られまいと争っ
　　　　　　　た。神代からこのようなことなのだ。いにしえの昔もこのような
　　　　　　　のだから、今も、妻を取り合って争うのだろう−

　　　　　　　この和歌は、香具山と耳成山を男性に、畝傍山を女性に観たて、
　　　　　　　二つの山が畝傍山を取り合ってることを詠んだ歌です。
　　　　　　　誰の歌だと思いますか？

　　　　　　　読み人・中大兄皇子。
　　　　　　　そうなのです。香具山と、耳成山とは、自分と大海人皇子のこと。
　　　　　　　畝傍山とは、額田王のことなのでしょうね。

　　　　　　　ただ、この場合、香具山が耳成山に畝傍山を取られまいと、頑張
　　　　　　　っています。でも、香具山と耳成山では、香具山の方が格が上だ
　　　　　　　と考えられるんです。なぜなら、頭に「天」を戴くのは、香具山
　　　　　　　だけですから。

　　　　　　　そう考えると、中大兄皇子の額田王に対する恋情も、今私達が、
　　　　　　　考える、「略奪」ではないのかも知れません。
　　　　　　　弟に、「おまえの方が上だ」と言って、寧っている、そんな風に
　　　　　　　思えてきます。

　　　　　　　そうだとしたら、自分勝手で、人を人とも思わないというイメー
　　　　　　　ジの、天智天皇のイメージも変わるでしょう？
　　　　　　　ただの、恋する男ではないですか。

　　　　　　　そうしてみて、額田王と大海人皇子の和歌のやりとりをもう一度
　　　　　　　見てみてください。大海人皇子は、「愛しい」と言っていますが、
　　　　　　　額田王は、「人に見られますよ」と注意はしていますが、愛しい。
　　　　　　　とは、どこでも言っておりません。
　　　　　　　一般に言われていることと違って、額田王は、中大兄皇子に愛さ
　　　　　　　れて、妻となって、幸せだったのかもしれませんね。